我對長生學的認知

靜坐仍是長生學的起步，靜坐就是以氣養精，以精旺神，氣旺則精足，精足就神明「”靜”要掃除心田地」讓心裡如一面明鏡「”坐”能悟出性中天」要反省、懺悔、放下、靜心、靜念，對爾後調整及療效有極大的助益「靜坐」能使我們暸解自己，讓我們明白人生的事理，爾後放下過去，圓融現在及未來，借此除舊佈新，使我們有一個更新的生命，靜坐就是能夠「明心見性」的直接方法。

學了「長生學」之後不要有「名利心」「得失心」更不可有「回報心」，也就是不求名、不求利、不回饋、不執著，不要在意調整的效果，秉著慈悲心、愛心、信心，一切順其自然，依著平常心、恆心，伸出雙手替人調整，只要盡了你的愛心，就讓我們的身、心、靈更健康，明天會更好。

我對長生學的認知 ...........撰文:吳顯榮
長生學是籍著人體導引接納宇宙的能量，經由靜坐練功與調整來提昇身心健康，並且可用長生學的調整方法幫助他人的健康，長生學是一門非常單純的修行功夫，效果迅速，可在任何時間，選擇地點（不可面對電風扇，冷氣口及汙穢的地方）練功，幫助他人調整，由靜坐到靜心，導引接納能量，不用意念，並讓身體放鬆，頭腦放空，眼睛閉著，心界越純越能吸收越遠越純的能量，沒有繁雜架式，經由肉體本身吸收所需之能量，是非常自然的，因此不會有任何副作用。
當宇宙能量進入我們體內時，氣血因而暢順，它能活絡每一個細胞，能讓每一器官功能正常運轉並發揮其效用。中醫常說「痛者不通，通者不痛」的道理，當氣血失調則不通就會產生疼痛，氣血暢順則不痛；然而西醫方面，則以循環代謝來探討，循環代謝順暢就會促使各器官功能發揮正常運轉進而促進身體健康，此道理皆有雷同之處。另外有些疾病，因細菌及病毒所導致引起的，這些疾病會隨著我們身體氣血活、絡循環代謝變好之後產生抗體，免役系統提昇，疾病自然就會消失，病的污垢也會隨著新陳代謝排出體外，因此幫人調整，不會感染相關的疾病。另一個角度來講：產生疾病的因素歸納起來，可分為三大類：身、心、靈，並將身、心、靈，提昇而得保健，說明如下：
（一）”身”的方面而言：我們都知道，肉體上的老化、飲食、姿勢，環境職業習慣，勞累及意外等，會影響我們的健康，只要找出原因，勤加做功課，練功調整，讓氣血活絡暢通在短時間內就會改善。	（二）”心”的方面而言：心裡面的因素影響身體健康甚鉅，因為每人都有七情六慾，進而產生擔心焦慮，煩腦、慾望、雜念、憂鬱、恐懼、壓力、不滿足、喜、怒、哀、樂．．等，會引起內分泌失調，讓體內產生變化，迫使氣血不暢順引發疾病，這些都是外在內在的因素交集所帶來的，無形中把它放在心田裡，就可能產生無數雜念，事實上這些”念”就是我們心理上的「放不下」，既然心裡受到影響，必然會影響到生理，因此屏棄雜念就是除去潛在的病因與病根。	（三）”靈”的方面而言：就是一般所說：前世因後世果，業障及外靈附身．．等，可以歸納在靈性的探討。透過長生學的體悟是－經過調整幫助患者，同時也會幫助那個存在的因素，不要怕會替別人擔當因果秉著慈悲心，愛心可以超越因果，心中存著無限的愛心，不但可排解他人的因果，更會增加自己的功德，因此可以說「長生學」也是一種身、心、靈兼修的功夫，能為而為是福德，能為而不為才是業障。
靜坐仍是長生學的起步，靜坐就是以氣養精，以精旺神，氣旺則精足，精足就神明「”靜”要掃除心田地」讓心裡如一面明鏡「”坐”能悟出性中天」要反省、懺悔、放下、靜心、靜念，對爾後調整及療效有極大的助益「靜坐」能使我們暸解自己，讓我們明白人生的事理，爾後放下過去，圓融現在及未來，借此除舊佈新，使我們有一個更新的生命，靜坐就是能夠「明心見性」的直接方法。學了「長生學」之後不要有「名利心」「得失心」更不可有「回報心」，也就是不求名、不求利、不回饋、不執著，不要在意調整的效果，秉著慈悲心、愛心、信心，一切順其自然，依著平常心、恆心，伸出雙手替人調整，只要盡了你的愛心，就讓我們的身、心、靈更健康，明天會更好。